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路弘传,佛光复照藏土,称之为“后弘期”,并以卢梅受戒返藏的公元978年为后弘期始年。西藏佛教后弘以后,以密宗传承为主形成各种教派。各派不仅传承不同,而且各依其传承对佛典教理、流传情况,乃至仪轨法门等进行...
不详
|五明研究|
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往昔所做的恶业，尤其是邪淫。然后发自内心地去受戒持戒，这个时候更不能犯戒，不能犯同样的错误。
邪淫增上果是终于托生人了以后，出生在肮脏的、污浊的、臭气熏天的环境里。就是身边、周围经常有臭气，...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
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，悉令瞻礼，至正月十五日，会诸名德为之剃发，二月八日就法性寺智光律师受满分戒，其戒坛即宋朝求那跋陀三藏之所置也，三藏记云：后当有肉身菩萨在此坛受戒，又梁末真谛三藏，于坛之侧手植二菩提树，谓众曰：却后...
月溪法师
|五明研究|
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平胜乡宋庄村宋树章（男）年20岁考取南京栖霞寺佛学分院学习。2001年极乐庵派两名小和尚到大明寺参加学习，共参加省佛协组织受戒，5批35人次。2005年底经统计有僧人220人，尼姑18人，共238人，有信教群众...
不详
|五明研究|
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以前就寝。
作为学院的教师，我受到副院长的厚待，不必随众上殿、出坡，但每个清晨，只要板声响起，我仍不敢懈怠，立刻起身漱洗，然后坐在书桌前方，摊开藏经，专心阅读起来。
早先受戒回来，我严格持午...
释昭慧
|五明研究|
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曼陀罗经疏》二卷、《八大菩萨曼陀罗经科》一卷、《发菩提心戒本》三卷、《大乘忏悔仪》四卷、《近住五戒仪》一卷、《近住八戒仪》一卷、《自恣缘》一卷、《自誓受戒仪》一卷、《诸杂礼佛文》三卷、《释门应用》三卷...
李勇
|五明研究|
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属于信仰实践方面，这一时期高门士族中拜佛、读经、敬僧（包括朝廷、私家供养所谓“家僧”、“门僧”）、持斋（八关斋、观世音斋等）、受戒（特别是梁武帝提倡戒绝酒肉）等成为风气，有些人更坚持度过清修或隐逸...
孙昌武
|五明研究|
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博学能文，阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙"，尤其热衷于弘扬佛法。他不仅吃斋受戒，还自认已历三世轮回，修得了菩萨果位。在他的治下有五成的百姓出家。他为悼念亡妻，亲创"盂兰盆会"，写下《梁皇宝忏...
不详
|五明研究|
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为何要信弥勒净土。东晋南北朝时期佛教界盛行着一种有疑可向弥勒咨问,或从其受戒的思想。如《高僧传》卷三《智严传》云:“严昔未出家时,尝受五戒,有所亏犯,后入道受具足,常疑不得戒,每以为惧。……重到天竺,...
刘长东
|五明研究|
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人间。”谓僧徒受戒后，致力修行，“坐夏”满五年，始得外出游方。
[20]《唐刺史考》页1823-1824。
[21]《唐才子传校笺·韦庄》中华书局，1987年版四册。
[22]贯休...
胡大浚
|五明研究|
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